"「一緒に地球に帰れなくてごめんね」と、若田さんが語りかけると、ロボットは「気にしないで、僕が乗ると定員オーバーだし」などと答えていました。"

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若田さん 会話実験のロボットともお別れ　NHKニュース

完全にSFだけど現実のお話

(via xomorickyxo)

(xomorickyxoから)

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■『時計じかけのオレンジ』は何が凄いか

機械じかけのオレンジって何が凄いの？

https://anond.hatelabo.jp/20180113204136

ここで書くこと

『時計じかけのオレンジ』は凄いけど、聖書を読まない日本人にとってはピンとこないテーマを扱ってるので、「何が凄いの？」という疑問が生じるのももっともだ。という話を書く。

『時計じかけのオレンジ』のテーマは何か

『時計じかけのオレンジ』のテーマは、キューブリック監督曰く、以下の通り。

本作のテーマは、自由意志の問題と関係がある。もし善悪の選択ができなくなれば、私たちは人間性を失うのではないか？タイトルが示すように、時計じかけのオレンジになってしまうのではないか？

それってどういうこと？

この説明を読んだとき、多くの人はもっともらしい顔をして「ふんふんなるほどね」と思うのだけど、その実ぜんぜん分かっていない。何故かと言えば、説明中の「自由意志」という言葉の意味が分かっていないからだ。

「自由意志」というのは実はキリスト教の専門用語だ。それなのに「自由」と「意志」は何となく分かるから、キリスト教が分からない日本人も分かったような気分になってしまう、困った術語だ。

じゃあキリスト教における自由意志って何よ？という話になるが、これはその定義自体がもうメチャクチャ議論になる。

だがここでそんなところに深入りはできないので、ここでは簡単に”①神が、②人間に、③その運命を左右する選択をする機会を、④与えたこと”と定義する。

この定義をふつうの日本人が見たとき、「①神が」というところを置いておけば「はあ？そんなの当たり前じゃん」と思うだろう。だがキリスト教徒にとってこの定義はひじょーに座りが悪い。

なぜ「自由意志」は座りが悪いのか

原因は大きく2つある。

１．　1つは、上の意味で人間に自由意志が認められるとしたら、神さまは人間に悪を行う選択肢をも与えたということになってしまうからだ。

これはもう一見してヤバい。この世に悪（犯罪行為、ブラック企業、利権の独占等々）がはびこっている根本原因は神さまにあることになる。

すると、全知全能の神さまが何でそんなことをしたの？という疑問が生まれ、最終的にはホントは神さまなんて居ないんじゃないの？／そんな神さまなら要らないよ、という疑問に行き着いてしまう。これはヤバい。

２．　もう１つの原因は、聖書にはこんな記述もあることだ。

神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。（ローマ書第8章30節）

これはどういうことかというと、神さまは、人間のうち誰が救われるかを、前もって決められているということだ（いわゆる予定説）。

これは上述した意味での自由意志と相性が悪い。なぜかというと、人間がその自由意志に基づいて信仰を持ち、（悪事を働かず）善行を積み続けたとしても、神さまの救済リストに入っていなければ救済されないということになるからだ。これでは何のために自由意志が認められたのかが分からない。

さらに、この予定説を推し進めると、ある人が信仰を持つか否か／悪事を働くかどうかも、神さまの救済ノートにあらかじめ全て書いてあるということになる。ここまで行くと、人間の自由意志は全面的に否定される(！)という説まで成り立つことになる。

これを踏まえて、改めて『時計じかけのオレンジ』のテーマは何か

以上の点を踏まえて、最初に引用したキューブリック監督の言葉を再読すると、以前より意味が分かるようになっているのではないだろうか。

本作のテーマは、自由意志の問題と関係がある。もし善悪の選択ができなくなれば、私たちは人間性を失うのではないか？タイトルが示すように、時計じかけのオレンジになってしまうのではないか？

要するに監督は、「（上述したような）観念的な議論から視点を変えて、もし仮に人間に自由意志がなかったら実際のところどうなるの？」と問題提起しているのだ。

本作において主人公アレックスは、ルドヴィコ療法（目を強制的に開かさせれて残虐映像を見せ続けられる）を受けて、あらゆる「悪」が行えない身体となる。つまり、自由意志が奪われる。

ルドヴィコ療法を受けたのち、アレックスは出所する。悪事が行えなくなった以上、彼は「善良」そのものだ。

善良な彼を見て、映画の観客は安堵しても良さそうなものだが、実際にそうはならない。生気を失い、最終的には自殺にまで追い込まれる彼の姿を見て、観客は不安を感じるのだ。

そしてラストシーンで、アレックスはルドヴィコ療法を解除する治療を受け、再び悪を行える身体に「回復」する（＝自由意志を取り戻す）。

他方、邪悪な男に戻ったアレックスを見て観客は、「ああよかったよかった」と安堵する。

しかし映画が終わって映画館を出てみると、更生した犯罪者が再び犯罪者に戻るさまを見て安堵するというのは一体どういうことなのだろう？という疑問が湧いてくる。これでは何が何だか分からない。

ここで観客は、（悪を選択することも含む）自由意志がなければ、人は人間性を失ってしまう、ということに気付かされるのだ。

まとめ：『時計じかけのオレンジ』は何が凄いか

・キリスト教徒が１千年以上も議論してきた自由意志の問題について、これまでに無かった視点から議論を展開したのが凄い。

・それなのに衒学的な映画に堕することなく、上質なエンターテインメントに仕上げ、興行収入２６００万ドル以上も稼いだのが凄い。

・タイトルがかっこいいのが凄い。

・この映画がよく分かんなかった人も凄いと言ってるのが凄い。

・キューブリックの顔が凄い。

・ここまで書いてきて実は俺はそんなに『時計じかけのオレンジ』が好きじゃないのが凄い。

- 『時計じかけのオレンジ』は何が凄いか (via crossbreed)

(konishirokuから)

"・1887年にイタリアがエリトリアに持ち込んだ牛疫ウイルスが10年でアフリカ全域に拡がり、ウシが全滅しました。アフリカの経済基盤だったウシがいなくなり人口も激減して、牧草地が消え、野生動物の楽園が蘇ったのです。"

- 『仕事に効く教養としての「世界史」2』：紙魚：So-netブログ (via bochinohito)

(konishirokuから)

"・新大陸のインディオたちは、病原菌によって、バタバタと死んでいきました。広範囲に焼き畑を行なっていた先住民が死に絶えたため、新大陸では森林が再生して地球は寒冷化の方向に向かいました。アマゾンの熱帯雨林も原生林ではなくこの時代の再生林です。"

- 『仕事に効く教養としての「世界史」2』：紙魚：So-netブログ (via bochinohito)

(konishirokuから)

"　月見うどんがキライだった。
が、いまは許せる。　うどんもそばもぼくの場合ほとんど立ち食いそば屋で喰うが、生タマゴが入るだけで50円ぐらい高くなるのが納得いかなかった。あと、ネーミングも納得いかなかった。月見などという風雅な名前を名乗りながらその実、生タマゴが投入されているだけ。どこが月見だ、と思っていた。アニメに出てくる未来の人間のように、なんらかの理由で月がなくなっていてホンモノの月を見たことがない人間ならともかく、生まれてからずーっとホンモノの月を見ている人間にそれは通用しないだろう、と思っていた。
　が、数年前によく行く立ち食いそば屋が月水金曜にタマゴの無料サービスを展開した。
　その頃、ぼくは初めての映画の製作中でホントにあわただしかった。食事をする時間もロクになかった。新宿駅地下を通り過ぎるとき、ホント通り過ぎるように立ち食いそば屋に入ってそばやうどんを食べた。レースで車がピットに入るような感覚だった。少しでも食事時間は短いほうがよかった。
「ゆでタマゴにしますか、生タマゴにしますか？」
　店の人に聞かれたとき、ぼくは生タマゴにしてくださいと頼んでいた。
　食事時間は短いほうがいい。
　ゆでタマゴだとうどんやそばのおつゆの温度に変化はないが、生タマゴだとかきまぜて溶かせばそのぶんおつゆの温度が下がり、食事時間を短縮することができる。そう考えたのだ。
　考えは正しかった。
　生タマゴを溶かせばうどんやそばを早く食べることができる。
　大発見だった。
　それ以来、うどんやそばを食べるときは月見を頼むようになった。
　最初は時間の短縮が目的だった。
　が、何度も何度も食べてる間にタマゴが溶けたおつゆのなんとも言えないマイルドな風味が好きになった。
いまでは時間の有無に関係なく月見を注文するようになった。投入された生タマゴが月に見えるようにもなった。
「一杯の丼の中に月があるなんて。なんて風情のある食べ物だろう……」
人間の嗜好は極めてあやふやだ。"

- 月見 - 杉作Ｊ太郎のすべて幻 (via seiichirou) (via zbpt) (via toronei) (via gkojax) (via hidekisan) (via yasunao-over100notes) (via gkojax) (via quote-over1000notes-jp) (via shinoddddd) (via kiri2) (via cashitsuki) (via mnky) (via konishiroku)

"フランス人がよく口にするのが、「理由は三つある」という言葉で、本当によく使います。　ところが、「理由は三つある」と言った時点では、彼らは理由を三つ考えていないようです。"

- 文章力の鍛え方 (中経の文庫) - 電子書籍 名言まとめ (via yellowblog)

(konishirokuから)

"「ブルーな時ほど前に進まなければならない」って格言、信号機から教わった。"

- やぶさんのツイート (via raiga01)

(konishirokuから)

"みんなはすごいスピードで話します。頭で考えて、言葉が口から出るまでがほんの一瞬です。それが、僕たちにはとても不思議なのです。"

- 自閉症の僕が跳びはねる理由: 会話のできない中学生がつづる内なる心 / 東田　直樹 (via ebook-q)

(konishirokuから)

"私の「たけのこの里には文明があるけど、きのこの山はただの山」発言が未だに友達の中の人生で一番頭にきた発言で賞に君臨し続けている。"

- ミツビシ 2036-8929-4371さんはTwitterを使っています (via yasunao)

(konishirokuから)

"大手調味料メーカーの「だしの素」の成分は、大雑把に言えば『塩分＋化学調味料（食品添加物）＋たんぱく加水分解物（下記リンク参照）』の組合せで作られています。驚くことに塩分は１００ｇ当たり、３０～４０％も入っているのです。舌には感じにくいものの、意外と塩分が多いので注意が必要です。ただそれだけの成分では風味がなく、何の味だか分からないので、「かつおエキス」や「昆布エキス」などを配合します。かつおエキスだけなら“かつお風味のだしの素”、昆布だけなら“昆布だしの素”、両方を配合すれば“和風だしの素”になるのです。製品名は変われども、基本的な成分はどれも同じなのです。
▽和風だしの素の成分表 （あるメーカーの一例　１００ｇ）
・塩分　３０ｇ　塩味　・乳糖　２５ｇ　顆粒状にするために入れられる
・化学調味料　２５ｇ　（グルタミン酸Ｎａ、リボヌクレオチドＮａ、その他の化学調味料）　
・かつおエキス　１０ｇ　香り付け　・昆布エキス　３ｇ　香り付け
・かつおパウダー　３ｇ　香り付け
・たんぱく加水分解物　５ｇ　食品添加物ではないものの化学調味料の役割をする
悪質なメーカーは、中身は上記成分表と全く同じも（正確には化学調味料を増やし）、「追い鰹」と称して小さな鰹の削りカスを入れ、あたかも本物の鰹出汁が効いているような製品を販売しています。あるいはカタクチイワシ・鰹・昆布使用と謳っていても、申し訳程度にしか入っていないのが実情です。そう書いてあっても、その製品の味を決めているのは食品添加物なのです"

- 市販の「だしの素」は天然の素材と思えても塩分・化学調味料の組み合わせ／食品添加物ｒ３－５ - 回転寿司の真相と食品のカラクリ (via darylfranz)

(konishirokuから)